HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - Sfumart

生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - Sfumart。銀座 永井画廊。16045_棟方志功-歓喜モ驚異モ-書。寄書き、封筒。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。（古美術永澤さまHPより引用）。プレビュー】「生誕120 年 棟方志功展 メイキング・オブ。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。山水画 掛軸 美象。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。寿山石田黄石凍石印章2点セット289 g TA1152。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。竹軒　掛軸