HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。⭕️まりちゃん⭕️ 雨畑硯　新品　芳龍閣硯舗鑑製　深澤勝左衛門　特殊彫刻作品。硯 書道 すずり。茶道具/茶掛軸 極楽禅寺 大道和尚『紅葉舞秋風』共箱。印石　印章　印鑑　067。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060710。中国 拓本　龍門二十品　二十紙揃い 全装本裏打 拓本保証 書法 書道 龍門。四柱推命 鑑定本。またまたお安くしました！中国の有名人　劉先生の書。35寿山石　印材　 瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。中古　壁掛け　指書　でんでん虫々。掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。印石　印章　印鑑　18B。小林太玄『山花開似錦』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060712。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。古墨 松煙督護 両株栗園書墨縁主人珍 大巻松煙　墨 129g 中国書道。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット3。秩父札所34ヶ所 午歳総開帳 御朱印 掛軸。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。昭和レトロ 七福神 縁起物 開運 掛軸 茶掛 骨董品 絵画 日本画 アート。半世紀以上前　中国　掛軸。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け