HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 春見文勝 以和為貴 木箱 妙心寺642世 無覚 横物 書。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。shankoumeidaizi06さま【大色紙】。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。野沢雅子　声優　直筆サイン色紙。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書家 比田井天来 書掛軸 真贋不明 軸先なし。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 「松無古今色」　小林太玄書　共箱付。同50年(1975)平林寺にて遷化。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。78歳。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。妙心寺645世。掛軸 宋呉琚七言絶句 工芸 A-3 書。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。昭和のアート♡一点物♡昭和の風情を刻む、唯一無二の書道アート作品。本紙・表装は良い状態です。書道 硯 すずり。経年による劣化はご了承ください。掛軸　纏め54本　高翔は鐵異だ台湾著名な書道家日本美術展作品1割からオークション。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。松長剛山 紫野剛山『無事是貴人』茶道具 横物 大阪 大徳寺高桐院 臨済宗 掛軸。関防印は、臨済正宗です。茶道具/茶掛軸 蔵雲寺　矢野一甫老師『昨夜雲深月正明』共箱。軸先：刷毛目。茶道具/茶掛軸 洞雲 『無事是貴人』　共箱。　　紙本：墨書。掛け軸『唯我独尊』。　　箱書、落款があります。茶道具/茶掛軸 大徳寺 藤井誡堂『鶴呼万年寿』共箱。　共箱、タトウ箱付です。大橋香林『円相 無事是貴人』龍王紹真 横物 岐阜 茶道具 大徳寺派 興臨院 掛軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。須賀玄道『本来無一物』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職 掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。